Монастыри

Участие в организованной поездке в одну из белорусских монастырских обителей стало для меня первым опытом паломничества. До этого бывать в монастырях, конечно же, доводилось, но только частным образом. А здесь – большая группа людей разного возраста и разного рода занятий, включая детей.   От Лунинецкого храма в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» автобус отправился ранним утром субботнего дня. Дорога до Минска (а точкой назначения стал единственный действующий в нашей столице Свято-Елисаветинский монастырь) не показалась утомительной, тем более побывать в обители очень хотелось. Интерес к ней в свое время подстегнул фильм «Не от мира сего», который весной этого года в праздник Воскресения Христова демонстрировался на канале ОНТ. После просмотра у меня, как, думаю, и у многих зрителей, исчезли некоторые стереотипы, связанные с богослужебной жизнью. Но еще больше захотелось прикоснуться к миру монашества и все-таки узнать, чем отличается Елисаветинская обитель от других монастырей.       Свято-Елисаветинский монастырь очень молодой: его история приближается к 25-летию. Возведен он на пустыре, где до этого вообще не было церквей, и назван в честь великой княгини Елизаветы Федоровны. Заметно, что его архитектурный ансамбль еще не завершен, на территории продолжаются строительные работы. Первым храмом при монастыре стала нижняя (под Елизаветинской церковью) церковь святого Николая.   Мы успели к началу литургии в приходской церкви в честь иконы Божией Матери «Державная». Паломники, которые готовились к таинству, смогли исповедоваться и причаститься святых Христовых таин. Сам храм производит очень сильное впечатление своей величественностью и, вместе с тем, неповторимой атмосферой удивительного уюта и спокойствия. Интерьер поразил широким применением мозаики, которую можно рассматривать часами.   После окончания службы нас ждала экскурсия по монастырю, которую провела инокиня Елена. По ходу экскурсии матушка рассказала, что семь лет назад приехала она из далекого Майкопа. А еще поведала о том, как пришла в монашество. Ее общение с нами было очень искренним и прочувствованным. Вместе мы побывали в нижнем крестильном храме Царственных страстотерпцев, надолго задержались в храме в честь святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского, который был освящен в июне 2019 года. Матушка Елена рассказала, что это один из самых высоких деревянных храмов в Европе.       От нее мы также узнали, что в Свято-Елисаветинском монастыре – восемь храмов. Один из них – в честь блаженной Ксении Петербургской – находится в психоневрологическом интернате № 3 для взрослых. Сестричество, из которого, собственно, и вырос сам монастырь, по сей день продолжает благотворительную деятельность в Республиканской клинической психиатрической больнице. Главной целью монастыря и сестричества поныне остается духовная и социальная помощь болящим и страждущим людям.   При монастыре действуют различные мастерские, где производят церковную утварь, облачения, одежду для мирян, сувениры… Есть паломническая служба, которая не только отправляет путешествующих в разные страны, но и принимает гостей. Своей деятельностью далеко за пределами монастыря известен культурно-просветительский центр «Ковчег».     Многих заинтересовало учреждение образование «Детский сад – средняя школа «Ихвис». Матушка Елена рассказала, что посещают ее около 60 учеников. По окончании они получают аттестат государственного образца. Жизнь выпускников складывается по-разному, но надо надеяться, что из стен школы они выходят с верой и любовью к Богу. Как журналисту мне было интересно узнать, что при монастырском храме св. исповедника Иоанна Воина действует студия видеофильмов, известная в том числе циклом фильмов «Притчи». Вы не смотрели еще эти короткие поучительно-жизненные творения? Посмотрите, они есть в интернете.   Монастырские подворья и многочисленные лавки также не остались без внимания лунинецких паломников, но в душе все мы готовились к еще одному важному мероприятию – посещению могилы местночтимой святой Белорусской православной церкви Валентины Минской.     Свой молитвенный подвиг матушка Валентина совершала ради утверждения в вере тех, кто являлся непосредственным свидетелем и участником сопротивления Церкви в ее мужественном противостоянии атеистическому государству. Валентина Минская была канонизирована сравнительно недавно – 6 февраля 2006 года, но задолго до этого ее могилка близ деревни Коски в Дзержинском районе стала местом паломничества и молитвы. Еще при земной жизни она говорила: «Я умру, но приходите ко мне, как к живой, и я помогу вам». Мы тоже смогли поставить свечи на скромной могилке матушки Валентины и попросить у святой молитвенной защиты.   Однажды услышала слова о том, что мы приходим к Богу в поиске любви. Вспомнились они во время незабываемой поездки, на которую благословил настоятель церкви в честь иконы «Взыскание погибших» протоиерей Сергий Крышталь. Во многом объединили нас во время путешествия молитвы матушки Ирины Крышталь, за что ей – низкий поклон. По возвращении домой мы тепло прощались друг с другом, бережно храня в сердцах этот хрупкий лучик любви, подаренный посещением святых мест.   Татьяна ВОЙТЕХОВСКАЯ Фото Ирины ГРУШЕВСКОЙ и сайта Елисаветинского монастыря

Наша жизнь заполнена суетой, мы куда-то торопимся, все хотим успеть. А, может, надо остановиться?! Оставить свои мирские дела на потом и вспомнить о вечном. Как говорил православный писатель Александр Мень, «что бы ты ни имел – всё это преходяще. Только настоящая духовность – это вечно».   Я предлагаю сделать шаг назад… из настоящего в прошлое. В прошлое время древнейшей белорусской православной обители – Свято-Елисеевского Лавришевского мужского монастыря, который находится в Гродненской области.  Это потрясающее место как для паломников, так и для туристов я посетила в один из выходных дней.   Сосновый бор, где расположена эта обитель, встретил нас звенящей тишиной. Эта тишина и настораживает, и настраивает на щемящие душу эмоции – а всё потому, что хранит ее трагическую историю. «Для многих этот монастырь неизвестен, а когда-то здесь была лавра, служившая оплотом местному Православию» – так писал об этом монастыре священномученик Митрофан (Краснопольский) аж в 1913 году.   Согласно древнейшим летописаниям, Лавришевский монастырь был основан в середине XVIII века (около 1225 года) старшим сыном литовского князя Тройната преподобным Елисеем Лавришевским на левом берегу реки Неман (в настоящее время на правом). Оставив мирскую жизнь, Елисей нашел безлюдное место, окруженное болотом, и принял монашество. Со временем число братии увеличилось и уже в XIV-XV веках монастырь назывался лаврой, а преподобный Елисей был первым настоятелем этой обители. В это время она представляла собой центр просвещения. Примечательный такой факт: в 1329 году для Лавришевского монастыря было написано рукописное Евангелие, которое хранится по сей день в библиотеке имени Чарторыйских в Кракове (Польша). Оно иллюстрировано 18 миниатюрами на библейскую тематику, стоит в одном ряду с Полоцким и Туровским Евангелиями, а это значит, что Лавришевский монастырь играл огромную роль, как и первые белорусские епархии – Полоцк и Туров. А в 1514 году на соборе в Вильно Елисей Лавришевский был прославлен в лике святых и в наше время он включен в Собор Белорусских святых.     В 1505 году татары совершили первый побег на монастырь. Во время их второго набега примерно около 1530 года монастырь был полностью разорен. Мощи Елисея Лавришевского и имущество лавры были сокрыты в земле до набега и до сих пор не найдены. В 1590 году обитель начали восстанавливать. Но вскоре возрожденный монастырь  захватили униаты. О плачевном состоянии монастыря того времени свидетельствует документ, датируемый примерно 1720 годом: «Фундуши расхищены и даже с Евангелия, где были записи, страницы вырваны, чтоб расхитителями загладить память о былых дарованиях монастырю». В 1836 году монастырь упразднили и он долгое время был в забвении. И только в 1913-м его воссоздали как православный. В дореволюционные годы последним насельником монастыря был иеромонах Донат. На его могилке, которая расположена на территории обители,  высечены напутственные для нас, мирян, слова: «Прохожий, ты идешь, но ляжешь, как и я. Присядь и отдохни на камне у меня, сорви былинку и вспомни о судьбе. Я – дома, ты – в гостях, подумай о себе».   Первая мировая война тоже не пощадила обитель. Русские солдаты и офицеры, которые здесь погибли, были захоронены на ее территории. Могила сохранилась до сих пор и в честь погибших воинов установлен знак. На месте разрушенного храма местный житель посадил сирень, чтобы потомки, возрождая обитель, знали, где построить церковь. С этого часа монастырь опять находился в забвении и только в конце 1990-х началось его возрождение. Бывший наместник монастыря игумен Евсевий (Константин Тюхлов) положил начало тому, чтобы вернуть лавре былое величие. В 1997 году был освящен фундамент храма будущего монастыря, и на месте, где рос когда-то куст сирени, сегодня стоит церковь в честь преподобного Елисея Лавришевского. В храме меня изумил, поднял до небес резной иконостас из белого камня. Поэтому не зря обитель называют Белой лаврой.   В 2009 году произошло еще одно значимое событие для обители – на территории монастыря был установлен бронзовый памятник преподобному Елисею Лавришевскому работы московского скульптора Дениса Стретовича. Его предки в XVI веке были опекунами этого монастыря, о чем он прочитал в летописях из Лавришевского Евангелия. Узнав об этом, скульптор решил оставить частичку своей любви к этому месту.     Знакомясь с монастырем, мы с насельником обители отцом Павлином пролистали страницы истории этого благодатного места. А она не заканчивается. Имеет продолжение по сей день, потому что идет планомерное возрождение обители. Отец Павлин предложил пройтись по периметру монастыря, вдоль которого расположены милые глазу, сердцу и душе часовенки. Поначалу паломников встречает колоритная входная брама с двумя часовенками: с правой стороны – Иерусалимская, а с левой – Дивеевская, в которых находятся прозрачные крипты с землей из Иерусалима и Назарета. Чуть поодаль часовня в честь двенадцати святых апостолов, в центре которой установлена гранитная чаша в виде лепестков цветка, где можно набрать освященной воды.         Дальше дорожка ведет к храму-купели в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», где паломники совершают таинство Крещения. И к сведению паломников – он отапливается. В часовне в честь Елисея Лавришевского изготавливают свечи и несет это послушание один монах, к тому же здесь хранится камень с древнего монастырского фундамента. В часовне Сергия Радонежского горит неугасимая лампада с Огнем от Гроба Господня. Афонская часовня построена по примеру афонских арходариков. В часовне в честь святого Георгия Победоносца проходят духовные беседы старца обители с паломниками. Деревянная часовенка-колокольня в честь Вааламских святых представляет собой цех по изготовлению маленьких иконочек из дерева. Сюда приходят послушать и колокольный звон. Часовня в честь Ланчанского чуда знакомит с одной правдоподобной историей: во время божественной литургии, которую служили в церкви в итальянском городке Ланчано, пресный хлеб и вино превратились в плоть человеческого тела и кровь, и до сего дня в этом храме хранятся тело и кровь Господа Иисуса.     Эти все часовни действующие, а есть те, которые в стадии строительства. Ведь по задумке отца Евсевия их должно быть 33 – по числу лет Иисуса Христа. Эти часовенки выглядят как драгоценное украшение Лавришевского монастыря – ожерелье из камней-самоцветов. Они построены добротно, основательно, богато, с элементами зодчества, всё отточено до мелочей. Это рукотворный подарок небесному покровителю лавры. А есть подарок от матушки-природы – изумрудно-зеленое ожерелье: обитель находится на острове, окруженном болотами, лесами, рекой Неман, и благодаря этому разнообразному пейзажу обитель называют белорусским Валаамом.   Светлана КУЗЬМИЧ, г. Брест