В памятных мероприятиях в Березе 15 сентября принял участие известный белорусский историк, журналист и политолог Вадим Гигин. И не только принял участие, но и ответил на вопросы «Зари».
– Вадим Францевич, как бы вы охарактеризовали западнобелорусский период в нашей истории?
– Если говорить кратко, то нужно вспомнить тот термин, который употребил наш Президент еще в 2022 году. Этот термин – «этноцид». Этноцид белорусского народа, то есть политика, направленная на уничтожение этнических черт, на полную ассимиляцию, которая проводилась властями Второй Речи Посполитой. Эта политика переживала разные этапы, но в целом общая направленность была именно такой, причем даже не с 1921 года, когда был заключен Рижский мир, а начиная с 1919-го, когда началась польская оккупация. Если вначале польские власти, тот же Юзеф Пилсудский, обещали какие-то свободы, брали на себя определенные обязательства, то постепенно пришли к полному отрицанию существования белорусов как самостоятельного народа. Даже во время переписи отказывались записывать белорусов белорусами.
– Как сегодня этот период нашей истории закреплять в исторической памяти?
– Мне кажется, в первую очередь мы должны говорить, восстанавливать правду об этом времени точно так же, как мы делаем в отношении других периодов нашей истории. Нужно приводить аргументы, цифры, факты. Скажем, по теме белорусских школ, которые тотально закрывались. В национальной библиотеке хранятся жалобы белорусских послов в Сейм на закрытие школ. Замечу, это касается двадцатых годов. В тридцатые ни о каких белорусских послах в Сейме или сенаторах в Сенате уже речи быть не могло. Разговор в этих обращениях идет о жутких вещах, об издевательствах за слово, сказанное по-русски либо по-белорусски, о невозможности проводить культурные мероприятия.
Нужно говорить о тех же осадниках, легионерах Пилсудского, которые получали значительные земельные наделы как ветераны советско-польской войны именно на белорусских землях. Нужно говорить о бедственном положении крестьян и рабочих. Ну и, конечно, необходимо говорить о героях национально-освободительной борьбы, о партизанском движении первой половины двадцатых. Она до сих пор несколько подзабыта, находится в тени. А ведь это Станислав Ваупшасов, легендарный атаман Муха, другие герои.
Мы не должны забывать о героических страницах борьбы, связанных с Белорусской крестьянско-рабочей громадой. Она была создана сто лет назад и быстро стала самой крупной белорусской общественно-политической организацией, насчитывающей более ста тысяч членов. Это было уникальное объединение, фактически создавшее параллельную власть. Это признавали даже польские чиновники и полицейские.
Мы должны помнить и подвиг нарочанских рыбаков, и подпольную работу коммунистов и комсомольцев, и многое другое.
– Если обратиться к конкретным именам, кого бы вы назвали в первую очередь?
– Эпоха родила выдающихся личностей, в том числе в нашей культуре. Это в первую очередь Максим Танк и Валентин Тавлай, создатели потрясающей поэзии, это Сергей Притыцкий и Вера Хоружая, это ваш земляк Пилип Пестрак.
– Что надо знать о самом сентябре тридцать девятого?
– Необходимо помнить, как встречали Красную армию. Это была настоящая народная революция. Местные крестьянские комитеты, стихийно возникавшие отряды самообороны брали власть в свои руки еще до подхода частей Красной армии. Насколько был огромен народный подъем, мы можем проследить по воспоминаниям о том времени. Тот же Пантелеймон Кондратьевич Пономаренко, когда приехал сюда, был просто удивлен и восхищен искренностью встречи населением Красной армии и новой власти.
Да, были и те, кто сопротивлялся, мы должны говорить и об этом. Часть польского населения отнеслась враждебно к переменам, но далеко не все поляки. Даже в числе делегатов Народного собрания Западной Беларуси были этнические поляки. Вообще, Народное собрание – это уникальное явление, фактически прообраз современного Всебелорусского народного собрания.
Все названное – ярчайшие события, произошедшие всего за двадцать лет. Это было время, когда белорусы показали свое стремление к единству, показали, что волю народа невозможно сломить.
– Достаточно ли широкая общественность знает об этих событиях?
– Историки о них никогда не забывали, и на страницах учебников это было, хотя иногда события той поры отходили на второй план. Тем не менее сегодня задачей партий и общественных объединений является максимально широкое донесение правды до наших людей о борьбе, трагедии и принесенных жертвах. Годы борьбы дают нам основание гордиться своим народом, который сумел добиться единства. Формы и символы сохранения памяти могут быть разными, как и, собственно, исторические места. Одним из таких знаковых мест для исторической памяти западнобелорусской эпохи уже стало место мученичества в Березе-Картузской.
Беседовал Игорь ГЕТМАН
Фото Александра ШУЛЬГАЧА
