На митинге в Брестской крепости 9 мая вновь звучали слова о недопустимости переписывания истории. Эти слова слышатся сегодня довольно часто, при этом авторы не всегда детализируют посыл, не приводят примеры этого самого переписывания истории.
Не все смогут подтвердить данное утверждение, поскольку каждый член общества не может быть профессиональным историком. Но все-таки есть моменты, которые видны даже непрофессионалу. Далеко за примерами ходить не будем. По горячим следам сделаем беглый обзор беглых источников массовой дезинформации за восьмое – девятое мая. В целом к дате они подошли более чем сдержанно, сознательно или подсознательно понимая, что им нечего праздновать, учитывая чьими идейными последышами в массе своей являются.
Даже затасканную Тихановскую в этот раз публике не предъявили. Последний раз она обозначилась в первый день православной Пасхи со своим нелепым и никому не нужным поздравлением. В этот раз наша богобоязненная дьяконица миру не явилась. Возможно, перепила накануне на очередном приеме по случаю 8 мая – дня победы по-европейски.
Кстати, именно эту тему ресурсы беглых активно обсасывали накануне Дня Победы: восьмого или девятого мая праздновать День Победы? Ведь девятое мая – это наследие советского прошлого. А между тем, «память о Второй мировой войне», «советская ее концепция» «должна быть демонтирована». Изменение даты праздника – необходимая часть демонтажа. Унизить сам день Девятого мая – цель, которую уже даже не пытаются скрывать. Память о Великой Отечественной войне – краеугольный камень идеологии современного белорусского государства. Уничтожить, унизить, опошлить эту память, посеять сомнения – неизменная задача противника в войне за народную душу.
Тридцать лет назад либеральные СМИ пытались проводить идею, что День Победы – праздник исключительно ветеранов, их детям и внукам нечего примазываться, они ни при чем. То есть с уходом ветеранов День Победы должен был умереть естественной смертью.
Идея не прошла. Как сказано на днях одним из ревизионистов, «принципиального изменения отношения к дате не произошло». Но неудача не остановила ненавистников собственного прошлого. Попытки переписать прошлое не прекращаются.
Великую Отечественную не нужно отделять от Второй мировой – говорят нам псевдоисторики. Не нужно забывать Северную Африку и Тихоокеанский театр военных действий. А отсюда логически вытекает совсем иная дата – второе сентября, день капитуляции Японии, он же день окончания Второй мировой. Так или иначе, но дату 9 мая все равно надо принизить.
Великая Отечественная, к слову, никогда не рассматривалась в отрыве от истории Второй мировой войны. Как можно Бресту забыть о Второй мировой, когда первые немецкие бомбы упали на город в сентябре 1939 года? И историография, и идеология с советских времен знали и помнили и «битву за Британию», и Перл-Харбор и высадку в Нормандии, но никогда не забывали, что самые кровопролитные бои шли в советско-немецком противостоянии, что именно народам Советского Союза выпало на долю принести самые тяжелые жертвы в борьбе с мировым злом. Кроме того, победа в войне в принципе не была бы возможна без победы на европейском театре военных действий.
«Ввести в контекст», растворить и размазать Великую Отечественную в массе других конфликтов эпохи не позволит коллективная память. «Нужно стремиться в цивилизованный мир», – говорят нам идеологические оппоненты. «Смущают идеологические нарративы цивилизованного мира», – отвечаем мы. Памятники ветеранам СС, женщины-«священники», благословляющие однополые союзы, разрушение семьи, развращение детского сознания с детсадовского возраста – одним словом, всеобъемлющая деградация с точки зрения нормального человека.
Мы останемся с нашими праздниками и в нашем мире, пусть даже он кому-то кажется менее цивилизованным. Здоровее будем.
Олег КУНЕЦ
