Уникальные фрески были обнаружены во время реконструкции Свято-Антониевской церкви агрогородка Подгорная Барановичского района.
Библейские сюжеты выписаны подробно. Это копии с бесценных шедевров Ватикана итальянского художника Рафаэля Санти. Несмотря на время, местами на изображениях сохранились яркие цвета. Что, впрочем, неудивительно – древние мастера писали натуральными красками по сырой штукатурке…
Этот населенный пункт расположен примерно в 37 километрах от Барановичей. Его окрестности имеют богатую историю. Само поселение известно с XVI века. В 1555 году Гавеновичи или Гавиновичи (так до 1964 года называлась Подгорная) стали собственностью Анны Ильинич, с 1565-го – Софьи Викториной, а затем перешли шляхтичу Гавриле Комбулатовичу. В 1793 году, после второго раздела Речи Посполитой, деревня оказалась в составе Российской империи.
В 1921 году, после подписания Рижского мирного договора, населенный пункт и его окрестности вошли в состав Польши и относились к Шидловичской гмине Слонимского повета. О том, что представляла собой деревня в 1920 – 1930-х прошлого века, можно узнать по данным переписей населения. К примеру, в 1921 году в деревне насчитывалось 83 дома, проживало 474 человека. В населенном пункте была четырехклассная начальная польскоязычная школа для мальчиков и девочек, а в 1930-х годах открылся полицейский участок.
В начале прошлого века имением в местечке владели Видуховские. В 2011 году учителю истории Дмитрию Загадскому удалось разыскать тогда уже 82-летнего Станислава Видуховского, сына последнего владельца имения. Станислав Видуховский родился в Гавиновичах 16 марта 1929 года. Этот человек пережил немецкую оккупацию, был угнан на принудительные работы в Германию. Будучи в пожилом возрасте, он написал воспоминания о своем детстве и поделился ими.
Отец Станислава Кароль Видуховский был родом из-под польского города Освенцима, мать София Топчевская родилась в богатой аристократической семье. Дедушка Софии носил фамилию Шеде. Еще до 1917 года Шеде вместе с детьми и внуками за революционную деятельность был сослан в Калугу. Там их застала Октябрьская революция. По возвращении из ссылки семья задержалась в Вильно. В этом городе и состоялось знакомство родителей Станислава. Но браку влюбленных воспротивились родители Софии. В итоге молодые люди сбежали и тайно обвенчались.
Поскольку имение в Гавиновичах в ту пору было собственностью Софии, молодожены сразу же там поселились. Так в этой деревне и появилась фамилия Видуховский.
По воспоминаниям Станислава Видуховского, ежегодно по окончании жнива его отец устраивал дожинки, принимая у себя всех, кто участвовал в уборке хлеба: «Для гостей накрывали богатый стол. Специально для этого сколачивали столы и лавки. Вокруг на столбах и на растянутых между ними проводах развешивали цветные лампочки со свечками внутри. По традиции гостей угощали сначала холодными закусками, потом подавалось горячее, обычно бигус, разнообразные напитки. На празднике играл деревенский оркестр. По случаю дожинок отец покупал фейерверки. Веселье начиналось после полудня и продолжалось до поздней ночи. Люди начинали собираться гораздо раньше, никто не хотел прийти последним. Но оркестр папа привозил только тогда, когда опускались сумерки. Зажигались огни вдоль дороги, а когда музыканты въезжали в имение, то играли марш. Поджигали фейерверки, становилось светло… Родителям вручали венок и буханки хлеба, испеченного из нового зерна. После этой церемонии все садились за столы – и начинался банкет».
В те годы в пользу гмины необходимо было выполнять шарварки – обязательные общественные работы. Отец Станислава также отправлял людей на них. Работы были разнообразные, среди которых – ремонт дороги.
Станислав Видуховский вспоминал, что когда с родителями он ездил в Слоним, то часто видел вдоль дороги людей, которые носили или дробили камень. «На обочине лежала груда привезенного полевого камня. Возле них стоял человек с тяжелым молотом и дробил камни на небольшие куски – «тлучень». В одну из поездок в Слоним, а у меня в то время были проблемы в школе, отец сказал: «Учись, сынок, учись. Или будешь на старости лет толочь камень, как этот человек», – так описывал шарварки Станислав Видуховский.
Старый четырехместный «Форд» заколесил по Гавиновичам также благодаря Видуховским. Назывался он «автомобилем со складной крышей», но это не был кабриолет. Чтобы сложить или разложить крышу, требовались как минимум два сильных человека. Автомобиль был голубого цвета, оборудован компасом.
Вскоре Видуховский продал автомобиль и купил вместо него мотоцикл марки «Геккер», двухскоростной, с ручной сменой скоростей.
«По воскресеньям отец устраивал «поездки» по окрестностям, главным образом на выгоне. Все учились ездить на мотоцикле, потом пришла и моя очередь. Поскольку я не доставал ногами до земли, то папа придерживал мотор, а я садился на «стального коня». – Папа заводил двигатель, закрывал топливный кран и отпускал меня. Скоро я раскрыл тайну езды на мотоцикле. Позже отец по воскресеньям стал разрешать кататься самостоятельно. У брата был лимит – 15 километров, а у меня – 10», – вспоминал Станислав. По примеру Видуховских мотоциклами вскоре обзавелись также полицейский, директор школы и дьяк.
Отыскать старинную церковь нетрудно: храм в честь Святого преподобного Антония Киево-Печерского стоит практически на въезде в агрогородок (если заезжать со стороны Доброго Бора). Сюда уже более двух столетий приходят помолиться, попросить помощи у Всевышнего жители Подгорной и близлежащих деревень, которые относятся к этому приходу. Табличка на стене гласит, что эта церковь в 2007 году включена в Список историко культурных ценностей Республики Беларусь и охраняется государством. У храма давняя история, изучением которой занимаются многие прихожане. Благодаря поискам в летописи церкви становится меньше белых пятен.
Много интересных фактов рассказывали старожилы, которые сами были свидетелями некоторых событий. Спустя время в архивах в Польше были обнаружены данные, что с 1696 по 1784 годы в Гавиновичах возле православного кладбища стоял храм в честь великомученика Георгия Победоносца. А новый каменный храм был построен в 1817 году. Некоторые исследователи в свою очередь считают, что в XVIII столетии в этом местечке был костел. После разделов Речи Посполитой и вхождения белорусских земель в состав Российской империи его переосвятили в православную церковь. В 1817 году в храме сделали ремонт, а в 1827-м – реконструкцию на средства помещика Анатолия Свежинского. О том, что храм построен на его средства, свидетельствуют также данные, опубликованные в 1899 году в «Гродненском Православно-церковном календаре.
Православие в Брестской-Гродненской земле в конце XIX века».
При церкви когда-то было основано церковно-приходское попечительство, в соседних Колбовичах и Ежоне работали две церковные школы, в которых учились 35 мальчиков и 10 девочек, а также народное училище в Гавиновичах.
Памятные книжки Гродненской губернии сохранили имена некоторых настоятелей церкви: Стефан Паевский (1882 – 1892), Николай Кульчицкий (1896), Николай Недельский (1897), Александр Беляев (1902 – 1908), Николай Рудаковский (1909 – 1912), Грохов-Грохальский (1915).
Храм в Подгорной построен из бутового камня. Толщина стен достигает метра. Если внимательно рассмотреть кладку, то на камнях можно заметить перевернутую надпись и необычный рисунок.
Старожил деревни Павлина Антоновна Тарасюк рассказывала такое местное предание: когда строили храм, мужчины поспорили между собой, кто из них самый сильный и кто сможет сам поднять и положить камень. Так вот один из строителей с этим заданием справился, правда, камень он положил не так, как было нужно, и надпись, сделанная на польском языке с указанием года закладки храма (1817), оказалась перевернутой. Но переставлять большой валун уже не стали.
Камни для храма собирали по всей округе. А на одном из них можно рассмотреть изображение, скорее всего, языческого древа жизни.
Когда началась Великая Отечественная война, староста прихода Семен спрятал некоторое убранство храма и церковные принадлежности. Этого мужественного человека, истинного христианина помнят и сейчас в Подгорной. Фашисты интересовались, куда подевалась утварь, но никто не выдал старосту. Господь уберег храм от разрушения во время войны.
Но бои вблизи Подгорной были серьезные. Еще один старожил деревни Антонина Степановна Левая рассказывала, как много было вокруг убитых и раненых солдат, а подбитый немецкий танк стоял приблизительно в метрах десяти от церкви. А вот колокольня, которая находится с южной стороны от храма, во время войны пострадала.
Первоначально она опиралась на четыре колонны, но во время сражения была частично разрушена. В послевоенное время проемы между колоннами были заделаны.
Всех входящих в храму встречает икона преподобного Антония Киево-Печерского, которую подарили реставраторы-иконописцы.
Внутри церкви царит какая-то особая атмосфера защищенности, ведь это место уже две сотни лет освящает людей, наполняет души светом веры и милосердия…
Конечно, храм с годами требовались реконструкция, а из-за слабой вентиляции стал развиваться грибок, который мог всё быстро разрушить. Пятнадцать лет назад был отремонтирован пол. А накануне 200-летия благодаря усилиям прихожан и добрых людей была переложена кровля церкви и колокольни.
Уникальные находки в храме открылись только в прошлом году, когда стали снимать старую штукатурку, под которой оказались старинные цветные фрески. Художники-реставраторы определили, что эту живопись можно отнести к началу XIX века, фрески оригинальные и не переписывались.
Примечательно то, что Павлина Антоновна Тарасюк подтверждала, что когда-то церковь внутри была расписана. Но только спустя столько времени этот факт подтвердился. Конечно, росписи повреждены. Особенно сильно пострадала их нижняя часть, которая когда-то была закрашена масляной краской. По возможности художники-реставраторы смогли обновить фрески, частично восстановили их. На стенах храма четко просматриваются два библейских сюжета, первоисточником которых стали лоджии Ватикана Рафаэля Санти – «Бегство Лота из Содома» и «Явление Бога Аврааму».
Во время работ по периметру церкви проявились также некоторые рисунки архитектурных элементов в стиле классицизма: колонны, каннелюры, пилястры.
Еще одна интересная находка ожидала после того, как реставраторы исследовали одну из икон на Царских вратах: под слоем краски была скрыта еще одна икона.
Неизгладимое впечатление от посещения этого красивейшего храма оставляют не только найденные фрески, но и старинные иконы, которые полны духовной энергетики…
Немало еще секретов хранит Антониевская церковь. Один из них – старинный склеп с захоронениями. Кто покоится там и сколько лет, пока не известно.
Инна МАТЕЙКО, Барановичский район
Фото автора
