Ставшие регулярными после начала российско-украинского конфликта встречи Владимира Зеленского и Анджея Дуды напоминали свидания влюбленных. Можно было подумать, что дело движется к свадьбе.
Но скептики не верили в долгосрочную перспективу пламенной польско-украинской любви. Многовековые споры между этими народами подчеркивают ее искусственный характер. Сиюминутное совпадение интересов вряд ли заставит забыть вековые обиды…
Так себе идея
В 2020 году в Украине появилась идея подменить смысл даты 9 Мая: вместо Дня Победы над нацизмом отметить столетие вступления в Киев польско-украинской армии, вспомнить вождей Юзефа Пилсудского и Симона Петлюру.
Идея широкой поддержки не нашла. У украинских националистов отношение к Пилсудскому, мягко говоря, сдержанное. Ведь за поддержку в противостоянии с большевиками Петлюра уступил Польше Галицию со Львовом вместе. И всё это под громкие слова о поддержке независимой Украины. Вообще Пилсудский, как многоопытный политик, знал когда, что и как говорить. Например, минскую общественность он обаял тем, что выступил в минском городском театре по-белорусски. Уроженцу Виленщины это, впрочем, было несложно. Он долго рассуждал о несчастной земельке, о ее светлом будущем. Но в конце выступления здравицы во славу независимой Беларуси не прозвучало. Было только осторожное «да здравствует Минск и Минская земля».
По итогам польско-советской войны Польша отхватила изрядный кусок белорусских и украинских земель. Этот урок истории хорошо помнит Минск и старается забыть Киев.
Напрасно. Ведь последующее польско-украинское противостояние было обусловлено именно несправедливостью Рижского мира. После падения польской государственности в 1939 году полякам пришлось много перетерпеть со стороны недавних сограждан украинской национальности. Волынская резня с уничтожением тысяч мирных поляков – яркий тому пример.
Поляки не оставались пассивными наблюдателями. С появлением на карте Европы социалистической Польши борьба с бандеровским подпольем получила новое дыхание. Одним из ее символов стала операция «Висла» – переселение на запад страны целых районов, населенных украинцами. Кстати, интересный факт: священников и учителей, как потенциальных разносчиков бандеровской идеологии, старались селить на новых местах отдельно от крестьянской массы.
Говорил покойный ныне Кук…
В советское время о, мягко говоря, сложностях в польско-украинских отношениях старались не говорить. В эпоху независимой Украины данная тема снова стала всплывать.
На уровне руководства государств, надо отдать должное, предпринимались попытки осмысления конфликтов прошлого и раскаяния в преступлениях. Но общество не собиралось раскаиваться. Даже украинская столица, не говоря о городах Западной Украины, покрылась граффити: «Польща, покайся!», «УПА: визнай своіх героів!». Возмущение подогревалось «лидерами мнений». Василь Кук, один из бандеровских главарей, искренне недоумевал, не понимая суть обвинений. Дескать, «провідники» к резне отношения не имеют, это была инициатива снизу.
Василь Кук успешно уцелел в лагерях, раскаялся в преступлениях, публично критиковал украинских эмигрантов-националистов. В независимой Украине стал на прежние позиции. Раскаяние оказалось фальшивым. Иного было трудно ожидать: советские оперативники характеризовали его как умного, матерого врага, блестящего конспиратора.
Андрей Караулов, беседуя с ним вскоре после прихода к власти Виктора Ющенко, намекнул, что пора бы уже остановиться в противостоянии:
– У вас же есть государство!
– Ну, теперь-то уже есть, – улыбнулся Кук, вполне удовлетворенный результатом «оранжевой революции».
Резня
Согласно решению Волынского краевого провода Организации Украинских Националистов (Бандеры), местные поляки должны были быть изгнаны. «Изгнание» в данном случае было равнозначно смерти. Как могли люди выполнить приказ бандитского формирования о переселении в условиях немецкой оккупации?
Пик противостояния пришелся на 11 июля 1943 года. В этот день украинские вооруженные формирования атаковали 150 польских сел. Поляков уничтожали не только бандеровцы, но и простые жители. Польские партизаны в отместку также стали нападать на украинские села и базы бандеровцев, убивать мирных жителей.
Точное число жертв Волынской резни установить невозможно. Многие польские исследователи останавливаются на цифре 50 – 60 тысяч погибших поляков и 2 – 3 тысячи мирных украинцев.
В конце 1990-х годов была создана совместная комиссия польских и украинских историков для выработки общих позиций, но противоречия сохранились.
Кто лежит под крестом
С началом конфликта на востоке Украины Польша конъюнктурно старалась не привлекать внимание к проблеме. Но шила в мешке не утаишь. Тем более что резня иногда не ограничивалась территорией Волыни. Недавно в окрестностях деревни Баландичи Ивановского района, невдалеке от границы с Украиной появился католический крест с именами погибших партизан. У всех – польские фамилии. Дата гибели одна – 1943 год. Время резни.
Установить имена помогли поисковые работы. Погибшими оказались бойцы партизанского отряда имени Тадеуша Костюшко Пинской партизанской бригады под руководством Ивана Шубитидзе. В результате совместных действий белорусских и польских поисковиков удалось найти данные о действиях отряда Костюшко. Его составили жители хуторов в окрестностях деревни Баландичи, этнические поляки, так называемые осадники. Их колония представляла собой несколько хозяйств, земли которых граничили с местным крестьянским землевладением. Была своя школа и небольшой костел – то, что позволяло в то время сохранять польскость вдалеке от этнических польских земель. Даже в непростое военное время им удавалось сохранять в отношениях с местными жителями относительную гармонию. Пока не пришло лето сорок третьего года.
«Царица лесов»
Возможно, их судьба была бы другой, живи они несколько севернее – на Виленщине и Гродненщине поляки представляли внушительную этническую группу и имели защитницу в лице Армии Крайовой, при всей ее неоднозначности с позиции белорусских интересов. Но Волынь и Полесье стали для польских семей мышеловкой. В районы Белорусского Полесья «экспорт революции» с Волыни осуществляла бандеровская УПА. Характерная деталь: только около 20 процентов потерь Пинской партизанской бригады приходилось на немцев. Остальные восемьдесят составляли погибшие в боях с бандеровцами, в том числе и шесть бойцов, лежащие под крестом возле Баландичей. В сорок третьем году УПА была настоящей «царицей лесов».
«Сокирныки» – так, по воспоминаниям баландичского старожила Василия Мойсеевца, называли бандеровцев. Потому что орудием убийства служил топор. Иногда головы отрубали сразу всем членам семьи…
Единственным шансом на спасение был уход в советские партизаны. Во многих случаях целыми семьями.
Чужие для своих
О том, как шла поисковая работа, с какими сложностями приходилось сталкиваться в ходе ее, поделился в разговоре председатель Мохровского сельисполкома Иван Кунаховец. – В этом деле главное – найти родственников. Когда мы дали официальные запросы в Украину и Польшу, то ответов не получили, – говорит Иван Иванович, отозвались только польские энтузиасты-поисковики. Среди наших партизан мы нашли уроженца соседнего Ратновского района. Я писал главе администрации района, даже, замечу, по-белорусски, а не по-русски, дабы не травмировать психику молодой растущей нации. Но мне все равно не ответили. Мы разыскали внука, который попросил у нас копию письма, чтобы на руках иметь повод побить морды в администрации за такое отношение к памяти. Внуки восемьдесят лет не знают, где лежит дед, а им наплевать!
Иван Иванович довольно эмоционален в оценках. Но его можно понять: сознание не может принять подобное издевательство над памятью.
– Совесть нам не позволила оставить этих людей неприкаянными. Вроде бы они и не совсем наши, но тем, якобы своим, они не нужны. Тем более не нужны украинцам.
10 августа 2022 года был открыт восстановленный крест на могиле погибших польских партизан. Ни раскаявшихся потомков бандеровских убийц, ни представителей польских властей на Брестчине в этот день, понятно, не было.
Игорь ГЕТМАН
Оставить комментарий